Ты имеешь в жизни то, чему уделяешь больше времени.

Слава тебе, поднебесный
Радостный краткий покой!
Солнечный блеск твой чудесный
С нашей играет рекой,
С рощей играет багряной,
С россыпью ягод в сенях,
Словно бы праздник нагрянул
На златогривых конях!
Радуюсь громкому лаю,
Листьям, корове, грачу,
И ничего не желаю,
И ничего не хочу!
И никому не известно
То, что, с зимой говоря,
В бездне таится небесной
Ветер и грусть октября…

Всем доброго сентябрьского денька.)

А также красивого стихотворения ...

«Сентябрь» Николая Рубцова

В творчестве Николая Михайловича Рубцова природа неизменно слита с человеческим переживанием.

По жанру – пейзажная лирика, по размеру – дактиль с перекрестной рифмовкой, без деления на строфы. 

Лирический герой – сам автор. 

Праздничная оптимистичная интонация ближе к концу произведения становится минорной. 

Уже в первой строке поэт славит «покой» осеннего месяца. 

Сравнение этой картины с самым пышным, звонким праздником «на златогривых конях». 

Лирический герой радуется простым вещам, самому ощущению, что живет, что не нарушен ход вещей: лает бдительный пес, шелестят листья, шагают корова и грач. 

Полнота земного счастья охватывает героя. 

Он богат чувствами, впечатлениями, единением с миром. 

И больше ему ничего не надо, по крайней мере, в эту минуту. «Никому не известно»: конечно же, это гипербола. 

Тульская область.

Необычная манера проповеди.

Зацепило.

При возможности также свое мнение скажите.

«После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться. И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею. И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия; явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме. Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним. И когда они отходили от Него, сказал Петр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, — не зная, чтó говорил. Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако. И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте. Когда был глас сей, остался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели».

В событии Преображения Христос хочет возвести троих Своих учеников Петра, Иакова и Иоанна к такому духовному переживанию, которое придает смысл всей их жизни, прошлой, настоящей и будущей.

Христос взял с Собой Петра, Иакова и Иоанна и показал им изнутри тайну Своего служения. Это чрезвычайное откровение, которое невозможно вместить. Однако то, что им дано было предощутить, — истина: Христос — исполнение обетования, данного Богом их отцам, Моисею и Илии. Да, Он — Сын Возлюбленный в Котором Бог положил всю Свою любовь.

Наш Спаситель на Фаворе.
И в Его сияет взоре
Откровенья торжество,
Он облекся в Божество!

В ризе светлой Он, блестящей,
Яко снег, кругом светящей!
В радуге Его лучей
Илия и Моисей
Господа сопровождают;

Три ученики взирают
С дола, в ужасе святом,
В изступлении немом!
Кто же? верою горящий
Петр один; другой, любящий
И любимый ученик,
Иоанн, а третий лик —
Иаков, коего посланья
Дышат жаром упованья!
Добродетелей Святых
Трех Господ являет в них
Нам свидетелей, чтоб знали,
И тогда лишь ожидали
За молитву благодать,
Если будем заключать
Мы любовь, надежду, веру
В наших душах, и в их меру
Воздавать нам будет Бог; —
Чтобы от земных тревог
И сует освободились,
И душой преобразились,
Прежде нежели Его
Умолять, и для того,
Чтобы мы оделись светом,
Яко ризой, и обетом
Укрепляясь вечных благ,
Отвергали всякий страх,
И с душою обновленной,
Под покров Его священный
Повергались.

 — Что гласит
Тут беснующий! — Стоит
Грешная душа, стремится
Тоже к Богу, но боится!
И его спасет Господь!
Умирит земную плоть, —
Истребит в нем дух лукавый,
Озарит Своею славой:
У родителей его,упования того
В лицах признаки сияют;
Они верят, ожидают,
И по вере будет им!

С умилением каким
Этот юный смотрит воин:
Он уж веры удостоен,
Дух любви уж в нем горит!..

Мятлев Иван Петрович

Методы преодоления и избавления.

Доступно .

Рекомендуем прослушать/

(при желании можно также высказаться.)

Всем читателям,

 здоровья телесного  и душевного, от души желаем).

Весь день у ветра – судный час:
Гонял он туч колонны…
Но на душе – Медовый Спас,
А это значит: сонмы

Крылатых белых ангелят
Поют со мною песни;
Подносят пчёлки всем подряд
Свежайший мёд воскресный!

Креста Честное Древо вновь
Животворит, спасает:
Господь нам жертвует Любовь –
Колени преклоняет –

Перед Крестом носимым – люд,
Молясь об исцеленье…
Освобождает Бог – от пут
Греха – неся Спасенье!

Всё освещается Крестом:
С Крещеньем — Русь лихая –
Свой обрела Небесный Дом —
И стала – вдруг – Святая!

Я – вспоминая этот День –
Медовничаю с чаем…
В Медовый Спас – в судьбы мишень,
Как в осень, попадаю!
(О. Тимофеенко)

🏠🌸Сегодня, 28 июля, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, в Русской Православной Церкви с относительно недавних пор празднуется День Крещения Руси.

Что же дала христианская вера князю Владимиру и стране нашей?

 Грешный и буйный язычник Владимир стал натурой богобоязненной. 

Его обращение ко Христу было подлинное, интимное, глубокое. Преображение его характера и разрыв с грехом были изумительны. "Обрел еси бесценный бисер Христа, избравшего тя, яко втораго Павла, и отрясшаго слепоту во святей купели душевную вкупе и телесную",- поет о нем Церковь.

🛐Святая вера изменила Владимира, помогла ему услышать слово Господне, сказанное царю Навуходоносору пророком Даниилом и по слову этому устроить свою жизнь: "Искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным" (Дан.4,24).

🕊Милостыня к людям дала ему великое дерзновение перед Богом как присному рабу Христову. В этом утверждают нас слова Писания: "Хвалится милость на суде" (Иак.2,13); "блаженны милостивые, ибо они помилованы будут" (Мф.5,7); "обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов" (Иак.5,20). Если Господь Бог воздает такую награду за обращение единого человека, то какое блаженство обрел князь Владимир?!
Ведь он не только сам обратился ко Христу, но и как государь и вождь заботился об обращении своего народа. От него, как от пламенеющего костра, зажглись огни веры в сердцах его людей.
Вера очистила народ от грубого заблуждения идолопоклонства, изменила нравы людские.
Вера положила основание нашей письменности, живописи, архитектуре.
Вера внесла в жизнь нашего народа, в семью и общество гуманные принципы. Вера, которую Господь даровал нам через князя Владимира, была достойным сеянием, принесшим достойные плоды духа.

📖Ублажая просветителя и крестителя Руси, постоянного ходатая перед Богом и нашего молитвенника равноапостольного великого князя Владимира, будем, братия и сестры, хранить веру православную и строить жизнь свою согласно Евангелию.
С нами молитвенная помощь равноапостольного Князя.

🛐Чтобы сохранить веру, недостаточно одного знания. Можно прекрасно знать Священное Писание, его священные веления - и быть плохим христианином. Настоящим христианином будет тот, кто к знанию о вере, о Боге, о Церкви присовокупляет церковный опыт, истинную христианскую жизнь.


Митрополит Владимир( РПЦ МП)

Легенда о 23 ступенях Романовской династии 1613 год. 23 ступени вверх преодолел основатель царской династии молодой Михаил Романов, когда поднялся в палаты костромского Ипатьевского монастыря для призвания на царство. 1918 год. 23 ступени вниз из покоев в подвал Ипатьевского дома, где погибает семья последнего императора. 

Эту красивую легенду 

про рождение и гибель династии любят рассказывать гостям в Костроме. 

В неё трудно проверить, т.к. существующая версия палат — это поздняя перестройка 1860-х гг. 

Но лично Николай II всё же преодолел эти 23 ступени, посетив в Кострому в 1913 году во время празднования 300-летия династии. 

Святые Царственные Страстотерпцы, молите Бога о нас! 

___Фото: Николай II на ступенях Палат бояр Романовых 

в Ипатьевском монастыре в 1913 году